大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于襄阳景点广德寺介绍的问题，于是小编就整理了3个相关介绍襄阳景点广德寺介绍的解答，让我们一起看看吧。
襄阳广德寺银杏树什么时候变黄？
11月19日，广德寺内的千年银杏树的叶子逐渐变黄，与旁边的多宝佛塔交相辉映，迎来了一年中最美的季节。广德寺后院有一座印藏式多宝佛塔，旁边有二棵千年银杏树。东边这棵闻名遐迩的“大将军”雌性银杏树，高约30多米，树干粗大，4人方能合抱，距今已有一千五百年的树龄。
襄城十大必去景点？
1.古隆中
为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。主要景点诸葛草庐、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古桥、六角井、观星台等襄阳古城为湖北省文物保护单位。
2.襄阳古城
襄阳古城在襄阳市区汉水南岸。南跨汉沔，北接京洛，地处要冲，水陆交通方便。襄阳古城为湖北省文物保护单位。
3.襄阳唐城景区（襄阳唐城***基地）为国家AAAA级旅游景区。
依托襄阳建城2800年的厚重历史文化底蕴，将岘山、汉水、孟浩然、习家池等大批代表性襄阳文化元素注入景区，使其独具蕴含岘山文化、汉水文化、诗歌文化、史学文化、宗教文化、考古文化等在内的襄阳文化。
4.习家池为湖北省文物保护单位。
襄阳习家池位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山（又名白马山）南麓。
5.黄家湾风景区为国家AAA级旅游景区。
襄阳黄家湾风景区位于襄阳市西郊，占地面积约9.8平方公里，距襄阳市区和古隆中风景区各约5公里，是隆中风景名胜区的重要组成部分。
襄阳西二十里有没有诸葛草庐存在？
首先要确定习凿齿书里描述的是啥时代，为啥这样说呢？因襄阳城随时代变迁太大了。评价历史要用历史去评价去衡量，用现在的襄阳去找二十里的“古隆中”肯定不合适，也不科学。
用刘表墓地与襄阳城的关系，一可以表明时代、和古襄阳城位置。再看看襄阳西二十里“古隆中”在吗？？？？
大家看看在吗？古隆中显然是不在的[灵光一闪]
同时。诸葛亮出师表写躬耕于南阳，怎么能躬耕到江的南岸？躬耕到襄阳城的西墙根呢？历史上南阳郡一直没这样的飞地啊[笑哭][笑哭][笑哭]
《三国志》诸葛亮随叔叔诸葛玄投奔刘表，刘表在襄阳，故诸葛亮确实在襄阳。
玄卒亮躬耕于垅亩，但三国志没有指出诸葛亮在哪里躬耕。
晋朝《蜀记》，晋镇南将军刘弘，因为镇压张昌***，奉命去了襄阳，并祭拜了诸葛亮，"去隆中，观亮宅，立碣表闾"，证明诸葛亮隐居于襄阳隆中。
襄阳隆中在哪里呢？巜汉晋春秋》里，亮家在南阳之邓县，襄阳城西二十里，号曰隆中，
所以襄阳西二十里有诸葛亮茅庐，但二十里只是一个大概里程
南阳一些喷子，污蔑襄阳隆中的文字很多，相信国家权威机构的结论没错。
只要有脑子的人都会有思有想，猛然一时可能会被蒙蔽。一个人，特别是知识人，住一个地方，比如：他住在襄阳西二十里，他肯定会说是"襄阳"，可按襄樊市的襄阳说当时不属于襄阳管辖，是邓县管辖，他肯定说邓县，他不会说住在阿头山，他也不会啰啰嗦嗦是邓县管辖万山阿头山。如果他说是南阳，他也不会啰啰嗦嗦《我躬耕于南阳管辖邓县，邓县的管辖的万山阿头山》！是起码的规矩规律。诸葛亮说南阳，就是南阳，毋庸置疑，他如果躬耕地多加一个字，或者带一个《郡》字，那就不一定了，干净利索的臣本布衣，躬耕于南阳。任何人多加上去一个字就不行了，不懂规矩就不行，更说不了任何事情。
想要知道襄阳西二十里有没有诸葛草庐存在，劝你先找到汉襄阳城吧！问题是，挖遍今襄阳城，除了些许汉墓，找不到任何汉代堆积层，难道襄阳城是晋代才横空出世的？这也与诸多历史记载不符啊！
难道因此陷入僵局，就无解了吗？其实未必，汉襄阳城早就找到了，在邹湾的欧庙，只是襄樊人抵死不认而已，襄樊人为何要否定自己的历史呢？无他，这里与襄樊人的精神图腾古笼中相去甚远，方位距离相差太大，若认定其为汉襄阳城，则必须否定古笼中，叔可忍婶不可忍，襄樊人宁愿让襄阳城成为飘忽不定的空中楼阁，也绝不放弃心中的圣地，自欺欺人也在所不惜！
邹湾襄阳城，由他去吧，绝不能认的，北津戍，爱咋咋地，我只认心中的圣地——古笼中！[我想静静][我想静静][我想静静]
到此，以上就是小编对于襄阳景点广德寺介绍的问题就介绍到这了，希望介绍关于襄阳景点广德寺介绍的3点解答对大家有用。
